2020中国文化金融峰会24日在北京举行。清华大学国家金融研究院文创金融研究中心在峰会上发布的《2012-2020年中国文化产业投融资报告》指出，中国文化产业投融资回暖，5G等信息技术将成为新一轮产业创新升级重要驱动力。 报告指出，文化产业投融资市场经过三年的下滑和调整，于2020年下半年出现拐点，投融资市场的活跃度拐点明显。2020年10月，市场融资次数回升，同比增长36.8%。其中，数字文化产业融资次数在2020年6月出现回升，同比增长10.2%。 投融资市场成交额也见底回升。今年第三季度，市场可统计融资金额同比增长5.4%。今年10月，融资金额同比增长106.5%。作为文化产业投融资市场最活跃的部分，数字文化产业投融资市场率先出现拐点。 报告认为，2020年10月文化产业投融资市场回暖，是多重因素共振的结果，包括：新冠肺炎疫情推动消费与供给市场结构性变化、中国官方产业政策红利持续释放、文化产业基本面恢复等。 清华大学国家金融研究院文创金融研究中心主任赵岑指出，信息技术与文化产业融合是2012年以来文化产业投融资市场的重要驱动因素。5G信息技术加速发展，以及文化与旅游深度融合等，为文化产业投融资市场提供了新方向。 “展望未来，5G将成为新一轮产业创新升级的重要驱动力。5G将显著提升流媒体的传输效率与传输质量，带动硬件设备及产业链升级，并成为文娱消费的新入口。”赵岑说。 清华大学金融科技研究院院长廖理表示，疫情期间，数字文化创新模式加速，在信息传递、内容创新、消费创新、个体经济、助农纾困等方面都发挥了重要的作用。复工复产后，线下文娱消费迅速恢复。 廖理称，“双循环”新发展格局也对文化产业发展提出了新要求。“乡村振兴、数字文化高质量发展等政策及文化供给端创新将进一步开拓国内消费群体的需求，拓宽消费者渠道，构建文化产业的内循环格局。”温馨提示：财经最新动态随时看，请关注金投网APP。
牛年“最强春节档”以78亿元票房收官，《你好，李焕英》则成为这个春节档最大的“黑马”。猫眼专业版数据显示，截至2月19日17时，《你好，李焕英》上映8天票房达到33.81亿元，仅次于《唐人街探案3》的38.05亿元票房。值得关注的是，自上映第4天起，《你好，李焕英》的单日票房就开始连续反超《唐人街探案3》。 而《你好，李焕英》的背后出品方之一正是有着“爆款收割机”之称的北京文化。2月18日，牛年第一个交易日，北京文化开盘即涨停。2月18日晚，北京文化公告称，截至2021年2月17日24时，公司来源于影片《你好，李焕英》票房的营业收入约为6000万元-6500万元（最终结算数据可能略有误差）。2月19日，北京文化继续高开，盘中一度涨停，收盘涨7.36%，报6.71元/股。 北京文化成“爆款收割机”？ 根据北京文化公告，公司参与出品、制作、发行的电影《你好，李焕英》（以下简称“影片”）已于2021年2月12日起在中国大陆地区公映。根据国家电影专资办数据，截至2021年2月17日24时，影片在中国大陆地区上映6日，累计票房收入约为人民币27.25亿元（含服务费），超过公司最近一个会计年度经审计的合并财务报表营业收入的50%。 北京文化称，该影片已委托第三方公司进行保底发行，保底票房收入为15亿元。截至2021年2月17日24时，公司来源于该影片票房的营业收入约为6000万元-6500万元（最终结算数据可能略有误差）。目前，该影片还在上映中，影片在中国大陆地区的票房收入以中影数字电影发展（北京）有限公司正式确认的结算单为准；同时，该影片其他收入暂无法估计。 事实上，此前业内就有传闻称，《你好，李焕英》保底发行方为儒意影业与猫眼娱乐。北京文化的公告则坐实了此前的保底传闻。北京文化称，公司就该影片取得的营业收入将按照公司与其他合作方签署的协议的约定进行计算。 而在此之前，北京文化已经成功押中《战狼2》《我不是药神》《流浪地球》等多部爆款影片。每部影片走红之后，北京文化股价也随之上涨。北京文化也因此有着“爆款收割机”之称号。 “爆款是可遇不可求的，公司只是最大程度的做到每部电影盈亏平衡，不亏钱，以内容为主，最终达到共鸣。”北京文化方面对记者表示。 记者注意到，2020年6月，在回复深交所关于年报问询函中提出的持续经营能力问题时，北京文化曾表示，长期来看，公司将继续坚持“一横一竖，形成大娱乐产业模型”的核心战略，构建全产业链文化产业体系。横向即公司主营业务，公司将继续深耕电影、电视剧网剧投资制作、艺人经纪、新媒体等业务，同时以原有旅游景区业务方面的经验及团队为基础，结合影视文化业务的优势及资源，积极拓展旅游文化业务的发展。纵向延伸方面，上游通过内容制作储备孵化优质IP资源，中游强化自身管理及宣发等服务体系的建设，下游在多领域布局及丰富长尾收益。 上市公司业绩有望改善 疫情之下的2020年初，影视行业渡过了一个寒冬。对于各大影视公司来说，这个春节档的热情，或成为业绩改善的一个好的开始。 北京文化日前公布的2020年度业绩预告显示，预计2020年归属于上市公司股东的净利润为亏损6.4亿元~7.9亿元，上年同期为亏损23亿元；预计营业收入为3.5亿元~4.5亿元，上年同期为8.55亿元。 对于净利润预计亏损的原因，北京文化表示，受新冠肺炎疫情影响，影视行业受到较大冲击，公司努力采取多种措施力争降低疫情对公司业务带来的影响。报告期内公司推出了《我和我的家乡》《沐浴之王》等影视作品，整体营业收入同比下降约45%-60%。 投创家创始人曹海涛对记者表示，受疫情影响，之前影视行业处于半停滞状态，而今年整体来看，电影票房有望达到500亿元左右的水平，这对于相关影视公司业绩无疑有改善作用。但是目前中国影视行业存在的问题是，基本上票房集中在几个优秀作品中，而不是全面开花，影视公司仍需不断提升作品质量，以优秀作品赢得业绩。 中金公司在研报中指出，从宏大叙事到平凡生活，随着影片口碑发酵，《你好，李焕英》票房逐日走高，在上映前想看人数明显落后于《唐人街探案3》情况下，自正月初四起单日票房“逆袭”，根据猫眼预测，其累计票房或将达52.30亿元。其判断，在信息迅速传播下，影片票房走势受到口碑影响较大，而口碑不仅是对影片质量的“绝对指标”衡量，也是观众期待与实际观影体验的“相对指标”表现。因此，宣发和IP主题联动对预售和首日票房具有较大影响，但决定票房最终走势的关键在于影片内容“绝对”和“相对”质量两重指标表现。
2月10日，定位于文化创意产业园区改造的德必集团（300947）成功登陆深交所创业板。 据公开信息，德必集团基于中小微型文科创企业的需求，利用自身园区设计和运营管理能力，对各类既有建筑进行重新定位与更新改造。主要采用“承租运营”的经营模式。 众所周知，无论是运营商超还是运营园区，获客是关键问题，要有稳定、良好的入驻企业。对于获客方面，德必集团相关负责人接受记者采访时表示，“公司前期已经深入的做过市场调研，深谙文科创企业对于资源对接、资源共享的需求，所以改造园区时会更多的考虑到相关企业的需求，为其提供符合其所处行业特点和发展阶段所需的专业化服务。” 该负责人表示，“通过多年来积累的改造、运营经验，公司已经积累了一大批优秀的文科创企业入驻园区。这其中就包括生活服务电子商务平台美团点评、移动出行平台滴滴打车、体育互联网平台虎扑体育......” 从所处行业来看，德必集团目标客户企业数量逐年增长。根据《中国文化及相关产业统计年鉴-2019》统计数据，2015年至2018年我国文化及相关产业增加值稳步增长，占GDP比重逐年上升。2018年，我国文化及相关产业增加值为38737亿元，占GDP比重为4.30%；文化及相关产业企业数量也在持续增加，2018年增加至210万家，同比增长157.38%。 根据艾瑞咨询研究报告，我国文化创意产业园区的建设从20世纪90年代起步，截至2002年底全国有48个园区建成。到了2012年底全国园区总量达到1457个;2017年《文化部“十三五”时期文化发展改革规划》政策出台，指出到2020年文化产业成为国民经济支柱性产业，并大力支持文化产业载体—文创园区的发展。 需求带动增长，随着文化及相关产业的企业的增多，德必集团规模在扩大，业绩也随之上升。截至2020年6月30日，其投入运营的承租运营模式园区数量共40个。覆盖上海、北京等多个城市，以及意大利、美国等海外地区。 业绩方面，2017年至2020年1-6月，公司营业收入分别为6.06亿元、7.71亿元、9.10亿元和3.95亿元；对应净利润分别为2185.84万元、5516.46万元、1.21亿元和5134.44万元。 本次首发上市德必集团也将开启成长的新篇章。上海立信会计金融学院孙文华博士接受记者采访时表示，“公司上市可以为其注入新鲜血液。但行业内公司想要长远发展也要考虑到园区运营需要融于区域经济，通过资产增值收益。文创园区需要通过商业提升租金增值。在空间策划时更关注资产功能的组合及企业行业税收的增长率。” 景鉴智库创始人周鸣岐认为，“通过上市德必集团能够有更多的融资渠道和资金支撑，对于此类企业的商业模式来说，只要有改造物业资源和资金支持就能够快速扩张，形成规模效应，加速企业成长。” “当前，国内城市在快速发展，市区的商业地产从增量市场到存量市场转变，对于老旧厂房、仓库、办公楼等物业改造文化创意产业园区的需求较大。但仅仅是改造物业转租门槛过低，城市迭代需要更多配套完善、业态丰富、文商结合、设计时尚的文创商业综合体。”周鸣岐补充道。 德必集团方面表示，通过本次公开发行，将有效提升自身的行业和公众影响力，后续公司将依托于自主研发的智慧园区管理系统，继续深化在国内一二线城市的规模化连锁化发展。
牛年春节，我和家人到上海附近的湖州长兴县水口乡顾渚村过年。此地东临太湖，三面环山，凭借美丽的山水和热情的服务，每年吸引400多万的游客，尤以上海人为最，故又名“上海村”。 我们住的民宿叫“远方的家”，紧邻霸王潭景区，相传楚霸王项羽曾在此饮水沐浴。周围山峦连绵，绿竹茂密，溪水叮咚，幽静之至，是个漫步静思的好去处。 风雨交加的2020年已然过去，中国依靠强大的国家动员能力、社会遵从性以及个体自控力，交出了一份不错的答卷。这背后有制度原因，更有文化原因。 在“远方的家”，情不自禁想到了和家有关的文化问题。 在全世界，家都是社会的基本单位。中国人对家更为重视，对家的意识也更为自觉。甚至可以说，中国文化是一种家文化。 中国有四大传统节日，都和家有关。清明节扫墓礼敬祖先，端午节最初是南方吴越先民拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。中秋节以月圆映照家圆，每逢佳节倍思亲。春节于一岁之首祭天地、拜祖先，除夕夜吃团圆饭，初一给长辈拜年，充溢着浓郁的家的味道。 中国的伦理道德、文化价值、社会秩序，也都由家而来。中国从周朝开始就有“亲亲尊尊”的礼制，将“亲之统”和“尊之统”融为一体，从此走上一条非宗教化的人文道路。“仁者，人也，亲亲为大”，从亲亲到孝悌，到仁爱，再泛及天下，这是中国社会文化的基本秩序。 西方的节日更多围绕着基督的降生、复活等，如圣诞节和复活节，这是一种此岸和彼岸的二元模式。西方的德性是“智慧、正义、勇敢与节制”，是“信、望、爱”，是建立人和上帝的关系。 而中国文化中，生活的意义不在彼岸在此岸，所谓“道不远人”“砍柴担水，无非妙道”“君子之道，造端乎夫妇”。中国的德性是“仁义礼智”，用孟子的话，仁的实质是侍奉父亲（事亲），义的实质是顺从兄长（从兄），智的实质是明白这两方面的道理而不背离，礼的实质是在这两方面不失礼节。可见中国的德性源于家庭伦理，孝是“德之始”，孝悌是“仁之本”。 中国几千年的社会控制与社会运行，靠的就是家国同构的系统。 家和国的伦理要求是一致的，“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈”“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”基础是家，扩展为国，“修身、齐家、治国、平天下”，齐家和治国相通，移家为国，移孝为忠，“人人亲其亲，长其长，而天下平”。 史学家钱穆曾说，中国人的人道观念便是中国人的家族观念。“家族是中国文化一个最主要的柱石，我们几乎可以说，中国文化，全部都从家族观念上筑起，先有家族观念乃有人道观念，先有人道观念乃有其他一切。” 中国为何有如此浓厚的家文化？和古代农耕文明的特征是分不开的。农耕时代安土重迁，一个家族就是一个劳作单位，一个小型社会，个人只有依附于家族才能获得认同。家族中又涉及夫妻、父子、兄弟等各种关系，必须靠一套规则才能确保家族的完整与正常的运转，这就是孝悌之道，即要求亲人之间忠恕相待，爱敬相与。 近代以来，家国同构、家国同一的中国价值体系，受到西方文明的强烈冲击。 “君君臣臣父父子子”“爱有等差”“三纲五常”“三从四德”等传统礼教原则，在新文化运动中轰然倒塌。陈独秀等人指出，“三纲”（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲）把全国每一个人都变成没有独立人格、没有自主思想、没有个人权利的奴隶，必须彻底推倒，“儒教不革命，吾国遂无新思想、新学说，何以造新国民？” 陈独秀一代启蒙者，用民主和科学的尺度“重新估定一切价值”，提出“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”。 他们不是从“家”与“国”的关系出发，而是从个人的权利出发，来启发国民的伦理觉悟。“集人成国，个人之人格高，斯国家之人格亦高；个人之权巩固，斯国家之权亦巩固”，把人的解放与国家的振兴联系起来。 新文化运动后，作为一种习俗，家文化在中国依然不断延续，但作为一种文化价值，家的优先性受到了巨大挑战，个体平等、个体解放、个人权利、个人本位等等价值，则得到了扩张和弘扬。 从1915年新文化运动至今，一个百年已经过去。 今天我们如何来理解家的文化价值？ 2020年的新冠疫情冲击，可能是重估世界各国文化价值的一个里程碑。 为什么中国在率先遭受冲击时，能迅速表现出社会凝聚和社会遵从？而个人的自由权利至上的美国却始终无法形成共识，并展开一致行动？ 中国公益领域著名专家庄爱玲博士2020年在哈佛大学进修，见证了新冠疫情下美国社会的响应过程。 她的看法是，美国立国之初建立的权力制衡系统，在200多年后已经无法有效回应很多紧急事件。美国除了军事、外交等，在国内事务上主要是地方政府做决定，联邦政府不能随便向地方下达行政令。美国宪法第十修正案将“治安权”（police power）分解给了各州政府，在公共卫生危机下对民众行为进行管理。联邦政府可以发布全国性“居家隔离”和保持社交距离的建议，但只有各州才能真正发布强制性行政命令。如果联邦政府要插手处理危机，要先宣布国家进入紧急状态，而这要事态严重到一定程度方可，之后联邦政府可以动用国民卫队，将联邦资金分发给地方政府，等等。 美国的权利制衡结构是有原因的。美国立国的大背景，是从欧洲来的新移民无论如何不想再受一次在旧大陆受过的压迫，同时他们也反抗英国对新大陆的自治要求进行压制，所以新移民把“造物者赋予他们若干不可剥夺的权利”看得比什么都重要，要想尽各种办法把可能对他们施加影响的政府权力进行横的、纵的分割，加以制衡，以维护个体的“天赋人权”。 分割与制衡的好处不言而喻，但世事无绝对，分割与制衡也有局限和弊端。美国的拥枪问题，以及在疫情下无法迅速形成统一行动，都是其表征。 庄博士说，在波士顿的华人社区，感染新冠疫情的很少，因为他们都戴着口罩，尽量不外出不集会。这说明华人的文化不是个人本位，而是把对自己、对家庭的责任看得更重要，这是一种责任本位。 新文化运动百年之后，我们再回家，再省思家的文化，当会有更多平和与自信，也可以更客观全面地看待东西方文化价值的差异。 总体看，现代社会和现代化进程是以个体的独立、平等、自由为本位的，但个人本位发展到不加限制，以我为大，唯我独尊，便会走向异化。 此时来看，中国的家文化并未过时，而有着强大的生命力。家既是生活的港湾，也可以重构为现代价值观的关键要素和意义来源。 在中国的家文化中，个体不是单独的人，而是一群生命中的一个，和其他生命相关联。生命与生命之间是相互扶持、相互尽责的关系。责任和义务是第一位的。这种担责、尽责的意识，促进了家庭的和谐，也锻造了重视子女教育、礼乐诗书传家的文化，这都会成为促进发展的社会资本。 在中国的家文化中，“仁爱为本”可以推及到更广范畴，如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“亲亲而仁民，仁民而爱物”“民吾同胞，物吾与也”“四海之内皆兄弟”“天下为公”。梁漱溟说“中国人是富于世界观念的”，《六韬》中说“天下非一人之天下，天下之天下也”“仁之所在，天下归之”“德之所在，天下归之”“义之所在，天下赴之”“道之所在，天下归之”。也就是说，家的观念并不狭隘。要成就真正的“文明型国家”，必须坚持“四海一家”的大同胸襟，而非狭隘的民族主义。 在中国的家文化中，家不单单是小家，是家乡，还是大家，是国家。 牛年伊始，碧桂园推出了三支人物影片，分别对应小家、大家和国家，传递家的温暖与责任。 “小家篇”中的爸爸是一个普通上班族，他有两只手表，一块工作手表，一块亲情手表，女儿画在他手腕上，提醒他早点回家。春节时刻，忙碌了一年的他，终于在除夕夜排除万难，准时回到家中和妻子女儿相伴。他拖着疲惫的身体，在门口站立良久，只为调整好状态，进门时露出笑脸。 这是每一个为了家而拼搏的普通人带给我们的温暖瞬间。 “大家篇”中的老李是一位物业管家，他业务娴熟，平时一丝不苟，在心里默默记下每家每户的需求。当他发现小朋友的护士妈妈因为加班还没有回家，就暖心地为小朋友送上了一个小雪人，让等待的心在冬夜变得充实。老李守护的是每一个业主的家，是大家。医生护士，快递小哥，出租车司机，电力抢修工人，无数像老李这样为大家服务的人，都是家的战士。 “国家篇”中的郎平，61岁的年龄，该退休了，却因为东京奥运会延迟，决定不退，即使带着一身伤病，也要在训练场上坚守岗位，为国家而战，打好最后一战。 从大名鼎鼎的郎平到物业管家老李和上班族爸爸，每个人都像战士一样在战斗，守护最珍视的家园——小家，大家，国家。 从“给你一个五星级的家”，到向每一个美好家园的建设者、守护者致敬，碧桂园的文化价值也在升华。 中国有接近4.5亿户家庭，在20世纪50年代之前，家庭户平均有5.3人，1990年缩减到4.0人，2010年缩减到3.1人，2012年缩小为3.02人。 家庭规模的缩小，使得中国家庭成员的关系没有以前那么复杂了，但追求家庭幸福和每个家庭成员的自我实现，构建民主平等和谐的新型家庭关系，把个体自主和家庭责任相结合，这一基本趋势不会改变。 从亲人之爱到社会之责、天下之任，中国文化的基本价值要义也不会改变。 家是中国生命意义的起点，也是慎终如始的奋斗与相伴过程。 家给了你力量，你也给了家力量。 你一往无前，因为家在身后！
中国经济网北京12月22日讯 今日金科文化股价大跌。截至今日收盘，金科文化报3.18元，跌幅9.92%。 12月21日，金科文化发布《关于王健先生收到调查通知书的公告》。公司于2020年12月21日收到董事长王健函告，获悉其因2019年11月至2020年3月期间减持公司股票涉嫌内幕交易，被立案调查。 金科文化称，本次调查事项系针对王健个人的调查，与公司无关。本次调查不会影响其在公司的正常履职，公司生产经营活动亦不受影响。公司经营管理、业务及财务状况正常。 据中国证券报报道，王健持有的2.8亿股在2019年6月10日解禁，其在2019年7月18日起就迫不及待开启了减持之路。 王健一年多时间里减持多达70次，累计套现超过7亿元。其持股比例也从17.72%降至目前的11.89%，由第一大股东降为公司第二大股东。 值得注意的是，王健在减持过程中屡屡违规。 金科文化在2020年2月4日披露，王健在2019年8月15日至8月27日、2019年10月16日至10月21日期间，因强制平仓以集中竞价方式分别减持金科文化股票1737.84万股、515.6万股，占金科文化总股本的比例分别为0.49%、0.15%，涉及金额合计约5799万元。上述减持行为发生在金科文化2019年半年度报告、第三季度报告披露前三十日内，构成敏感期交易。 深交所指出，王健上述行为违反了相关规定，要求王健充分重视上述问题，吸取教训，及时整改，杜绝上述问题再次发生。 不过王健显然并未收敛。今年7月，王健再次收到监管函。监管函披露，2月28日，其因强制平仓以集中竞价方式减持金科文化股票1124.13万股，占金科文化总股本的比例为0.32%，涉及金额为4823万元，上述减持行为发生在金科文化2019年业绩快报披露前十日内。 据金科文化2019年年度报告，王健，1988年出生，男，中国国籍，大学本科学历，工信部软件设计师、网络工程师、系统分析师技术资格认证。2009年3月至2010年5月，任杭州网轩科技有限公司CTO；2010年5月创立杭州哲信信息技术有限公司，担任执行董事兼经理，自2014年10月至今任杭州哲信信息技术有限公司董事长兼总经理；2015年11月至今任宁波哲信创客投资有限公司执行董事；2016年4月至今，任哲塔比特（香港）有限公司董事、新加坡哲信泛亚有限公司董事、杭州芝视文化传媒有限公司执行董事；2016年8月至今任绍兴上虞金科哲信科技有限公司执行董事；2016年9月至今任杭州傲来企业管理有限公司经理；2016年7月至今任公司董事，2019年6月至今任公司董事长；2016年8月至今任公司总经理。
2月2日晚间，据深交所官网创业板2021年第9次审议会议结果显示，上海灿星文化传媒股份有限公司（以下简称：灿星文化）未通过审议会议。深交所对“如何认定实际控制人”等问题提出了质疑。 深交所指出，灿星文化历史上存在红筹架构的搭建、拆除情形，现有股权架构系映射红筹架构拆除前的结构形成，设计为复杂。公司实际控制人包括华人文化天津、田明、金磊及徐向东，前述四方对公司实施共同控制。黎瑞刚系华人文化天津董事长、总经理、法定代表人，曾任发行人董事长。 此外，灿星文化2016年收购共同控制人之一田明持有的梦响强音100%股权，收购价格20.80亿元，形成商誉19.68亿元。2020年4月，灿星文化对梦响强音截至2016年末的商誉计提减值3.47亿元，该项减值损失发生于2016年度，不在报告期内。深交所要求灿星文化说明收购价格的公允性、计提商誉减值的原因及合理性以及此次对商誉减值进行追溯调整是否符合企业会计准则的相关规定。 作为国内少数具备制作特大型综艺节目能力的制作公司，灿星文化2017年-2019年分别取得4.5亿、4.5亿、3.4亿的净利润。 据了解，目前，灿星文化已经在与上市券商、律师团队重新评估和调整方案，将尽快启动重新上市申报，继续寻求上市之路。
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